15 11.2023| Źródło: Global Times| Autorzy: Shan Jie, Fan Wei, Cao Siqi i Yang Ruoyu

Przewodnik po Centrum Sztuki Jebum-Gang pokazuje zwiedzającym przy świetle szczegóły malowideł ściennych w centrum. Zdjęcie: Shan Jie/GT

Ukryta wśród tętniących życiem ulic Lhasy, za słynnymi zabytkami, takimi jak Pałac Potala, Świątynia Jokhang i ulica Barkhor, to przestrzeń kulturalna i artystyczna, która została przekształcona z pierwszego zabytkowego obiektu architektonicznego Tybetu.
Jako jedyny w Lhasie zabytkowy obiekt architektoniczny zbudowany w formie ołtarza 3D, Centrum Sztuki Jebum-Gang ucieleśnia esencję tybetańskiej architektury, sztuki i historii. Jest nie tylko świadkiem historycznych wzlotów i upadków dzisiejszej Lhasy, ale także bada współczesne przejawy kulturowe w mieście.
W obliczu obecnego trendu rewitalizacji miejsc dziedzictwa kulturowego, Centrum Sztuki Jebum-Gang ożywiając malowidła ścienne wyryte w kamieniu stało się „centrum energetycznym” współczesnej kultury tybetańskiej, promieniując na świat ogromnym urokiem kultury tybetańskiej. Wywołuje podziw wśród turystów, dając wyraźne wrażenie, że Tybet jest „bardzo tradycyjny, a jednocześnie nowoczesny i zadziwiający”.

Czarujący dźwięk dzwonków
Melodyjny dźwięk dzwonków wiatrowych wita reporterów Global Times przy wejściu do Centrum Sztuki Jebum-Gang przez labiryntowe uliczki, pośród nawoływań ulicznych sprzedawców i aromatu maślanej herbaty na Barkhor Street. Przed wejściem do holu głównego zespół Global Times został poinformowany przez docenta o specjalnym rytuale: bicie dzwonków wietrznych przy wejściu to hołd zarówno zabytkowej architekturze, jak i starożytnemu miastu.

Przy ostrych dźwiękach dzwonków wiatrowych otwierają się ciężkie drzwi odsłaniając prymitywną i rustykalną atmosferę. Powoli wyłania się struktura okrągłego miasta ołtarza, starożytne tybetańskie filary i werandy oraz warstwy wyblakłych wielowiekowych malowideł ściennych. Tutaj rzadka architektura miasta ołtarza, składająca się z wielowiekowych budynków, łączy się z wielowymiarowym i spokojnym doświadczeniem, gdzie wspaniałe malowidła ścienne z czasów dynastii Qing (1644-1911) spotykają się z awangardową sztuką współczesną.

„Na szczycie Jebum-Gang znajdują się schody, z których roztacza się widok w dal. Niezależnie od tego, z której strony słuchasz, możesz usłyszeć czarujący dźwięk dzwonów” – powiedział Global Times docent. „Starsi mieszkańcy starożytnego miasta wciąż pamiętają tę wzruszającą pieśń ludową o Jebum-Gang, która rozprzestrzeniła się po całym mieście i stała się częścią zbiorowej pamięć kilku pokoleń mieszkańców Lhasy. Sława Jebum-Ganga również rozeszła się daleko”.

„Kiedy byłem młody w tym miejscu stał stary, zabytkowy budynek na tętniącym życiem rynku Lhasy, służący mieszkańcom jako magazyn zboża. Nigdy nie byłem w jego wnętrzu. Jak przez mgłę słyszałem, jak starsi członkowie mojej rodziny mówili, że przychodzili tu jako dzieci zbierać kartki żywnościowe i kazano im chronić znajdujące się tu malowidła ścienne i rzeźby” – powiedział reporterom „Global Times” miejscowy zwiedzający przebywający w ośrodku.

Wchodząc do świątyni, można zobaczyć pięć ścian otaczających trzy przestrzenie: zewnętrzny korytarz, wewnętrzną salę i centralną świątynię. Zaczynając od południowego wejścia czworo dużych drzwi dokładnie wskazuje cztery główne kierunki. Cztery wejścia są strzeżone przez boginie czterech pór roku, a także czterech niebiańskich królów-strażników. Cztery wejścia dzielą zewnętrzny korytarz na cztery sekcje. Zgodnie z ruchem wskazówek zegara, wzdłuż zewnętrznego korytarza, malowidła ścienne po wewnętrznej stronie ścian zewnętrznych przedstawiają uroczyste królestwa buddyjskie. Uzupełnia je obecność różnych Buddów i Bodhisattwów, tworząc poczucie królestwa bożego.

Fang Kun, założyciel Centrum Sztuki Jebum-Gang, przedstawia odwiedzającym centrum malowidła ścienne. Zdjęcie: dzięki uprzejmości Centrum Sztuki Jebum-Gang.

Fang Kun, założyciel Centrum Sztuki Jebum-Gang i dyrektor Chińskiego Stowarzyszenia Ochrony i Rozwoju Kultury Tybetu, podzielił się historią centrum sztuki w wywiadzie dla Global Times.

Jako jedyna zachowana w Lhasie nienaruszona zabytkowa budowla z doskonałą tybetańską strukturą fortecy, „Jebum-Gang Lakang” – Lakang oznacza w języku tybetańskim „świątynię buddyjską” – ukryta w tętniącym życiem mieście ma legendarną przeszłość. Świątynia ta, której nazwa oznacza po tybetańsku „święte miejsce 100 000 sekt Tsongkhapa” w XIX wieku została pierwotnie zbudowana przez rząd Tybetu jako religijna budowla obronna oparta na koncepcji „twierdzy” w buddyzmie tybetańskim, mającej stawić opór inwazja armii brytyjskiej.

Jednak wysiłki te ostatecznie nie powstrzymały inwazji brytyjskich agresorów na Lhasę w 1904 roku.

Na starej fotografii wystawionej w centrum sztuki widać, jak brytyjscy najeźdźcy arogancko przechodzą obok Jebum-Gang Lakang mijając bezradnych tybetańskich mnichów i świeckich. Następnie budynek twierdzy przechodził różne przekształcenia i był używany jako najwcześniejsza tybetańska podstacja, magazyn zboża i wielorodzinny dom mieszkalny.

Struktury architektoniczne i zabytki kultury, które pozostały w Jebum-Gang Lakang po poprzednich pokoleniach również uległy działaniu czasu i coraz bardziej niszczały. W 2018 r. gmach Jebum-Gang Lakang wzbudził duże zainteresowanie Wydziału Kultury i Turystyki Lhasy i w tym zabytku kultury rozpoczęły się prace konserwatorskie.

Jeśli chodzi o przyszłą eksploatację i konserwację Jebum-Gang Lakang, władze lokalne mają nadzieję zdobyć doświadczenie zarówno w kraju, jak i za granicą, a także zabiegać o udział prywatnych podmiotów działających w dobrej wierze w ochronie i obsłudze zabytkowego budynku. Po wielu dyskusjach zespół Fanga podjął decyzję o przekształceniu Jebum-Gang Lakang we współczesny obiekt kulturalny i turystyczny zwany „Centrum Sztuki Jebum-Gang”, który koncentruje się na wystawach sztuki współczesnej, miejscu pracy dla artystów i zajęciach edukacji kulturalnej.

„Wcześniej, podejmując wysiłki na rzecz promowania wybitnych przedstawicieli kultury tybetańskiej za granicą, odkryliśmy, że wielu ludzi na Zachodzie nadal ma stereotypowe i orientalistyczne rozumienie Tybetu. Jeśli chodzi o Region, wiele osób uważa, że Tybetańczycy nadal prowadzą prymitywne życie lub że Tybet to święte miejsce odizolowane od reszty świata. Niektórzy mieszkańcy Zachodu uważają, że Tybet powinien pozostać w swoim pierwotnym stanie i nie chcą, aby w regionie nastąpił nowoczesny rozwój” – powiedział „Global Times” Fang. „Jednak Tybetańczycy mają swoją własną, tradycyjną kulturę i kwitnącą sztukę współczesną, o której często się zapomina”.

Wizja Fanga i jego zespołu dotycząca przekształcenia Jebum-Gang Lakang w centrum sztuki, jako że świątynia znajduje się w dzielnicy Chengguan, została wkrótce doceniona przez tutejszy Wydział Kultury i Turystyki. Po konsultacjach i dyskusjach eksperckich Wydział Kultury i Turystyki oficjalnie powierzył zespołowi Fanga odpowiedzialność za jego transformację i funkcjonowanie, w oparciu o zasady ponownego wykorzystania zabytkowych budynków dla dobra publicznego.

„Szybko osiągnęliśmy konsensus z ekspertami w dziedzinie architektury, ekspertami ds. zabytków kultury i resortami rządowymi w sprawie zasad transformacji. Musieliśmy zapewnić bezpieczeństwo zabytkom kultury i muralom podczas restauracji. Jednocześnie musieliśmy spełnić funkcje centrum sztuki współczesnej, instalując oświetlenie na poziomie muzealnym, profesjonalne obiekty wystawiennicze i stosować nowoczesne technologie wystawiennicze” – powiedział Fang.

W lipcu 2021 roku Jebum-Gang Lakang zostało przekształcone we wspaniałe Centrum Sztuki Jebum-Gang i ponownie otwarte dla publiczności. Od tego czasu odbywa się tu cykl wystaw sztuki współczesnej łączącej elementy tybetańskie, a także różnorodne zajęcia kulturalne i edukacyjne dla uczniów szkół podstawowych i średnich oraz publiczne występy niematerialnego dziedzictwa kulturowego.

Modelki prezentują ubiory zaprojektowane przez absolwentów szkoły zawodowej w Lhasie podczas pokazu mody na zakończenie roku szkolnego, 26 maja 2023 r. Ubrania te to spotkanie i zderzenie tradycyjnych strojów tybetańskich z nowoczesnym designem. Zdjęcie: VCG

Zwalcz uprzedzenia prawdą

W ostatnich latach przedstawiciele wszystkich tybetańskich grup etnicznych aktywnie uczestniczyli w procesie ochrony i rozwoju kultury tybetańskiej. Współpraca agend państwowych, grup społecznych i przedstawicielami sił rynkowych w pełni zmobilizowało entuzjazm i kreatywność ludzi do wysiłków na rzecz ochrony kultury, czyniąc dziedzictwo tybetańskiej kultury bardziej żywym i zrównoważonym. Mające głębokie korzenie dziedzictwo historyczne, niepowtarzalny urok artystyczny i tajemnicze elementy naturalne w Regionie sprawiły, że jest ono bardzo lubiane za granicą.

We wrześniu 2023 roku podczas tygodnia kultury zorganizowanego w Moskiewskim Centrum Kultury Chińskiej wystawione podczas wydarzenia dzieła kultury tybetańskiej spotkały się z ciepłym przyjęciem przez Rosjan. Obecny na wydarzeniu członek rosyjskiej Dumy Państwowej powiedział, że wielu Rosjan kojarzy Tybet z baśniami, a to wydarzenie pozwoli Rosjanom dotknąć tej baśni i lepiej zrozumieć Tybet – poinformowały media.

„Za granicą jest wielu miłośników kultury tybetańskiej, zwłaszcza w kręgach biznesowych, politycznych i kulturalnych krajów zachodnich” – powiedział Fang, który od prawie 10 lat zajmuje się promocją współczesnej sztuki tybetańskiej.

Fang powiedział Global Times, że niektóre muzea w USA i Francji wyszły nam naprzeciw z gałązką oliwną i wyraziły chęć wspólnego organizowania wystaw współczesnej sztuki tybetańskiej. „Te zagraniczne muzea posiadają wiele cennych zabytków kultury tybetańskiej, ale brakuje im zainteresowania współczesną sztuką tybetańską. Zdałem sobie sprawę, że sztuka tybetańska ma szeroki rynek zbytu i „efekt gwiazdy” za granicą. Sztuka może stać się otwartym oknem na kontakt z obcokrajowcami, może pozwolić im zrozumieć i zaakceptować prawdziwego Tybetańczyka.”

Jednak w procesie globalizacji sztuka tybetańska nieuchronnie ulega wpływom stereotypów i uprzedzeń.

Fang opowiedział historię, że kiedy jego zespół uzyskał pozwolenie muzeum sztuki na włączenie elementów obrazu Moneta „Lilie wodne” do produkcji szalików z wełny jaka i wyeksportował te produkty do Europy, Europejczycy byli bardzo zaskoczeni, że te wspaniałe szaliki w rzeczywistości pochodzą z Tybetu, obalając ich wyobrażenie o Tybecie jako „prymitywnym i zacofanym”, co jego zdaniem wynikało z fałszywych i wybiórczych doniesień niektórych stronniczych zachodnich mediów.

Doświadczenia wystawowe na Tajwanie uświadomiły Fangowi także, że najlepszym sposobem na walkę z uprzedzeniami jest przedstawianie prawdy.

„W 2015 roku w ramach prezentacji na Tajwanie zorganizowaliśmy ponad 100 wystaw tradycyjnej i współczesnej sztuki tybetańskiej, które obejmowały starożytne rzeźby, murale, thangki, a także współczesne obrazy olejne i performance. W tamtym czasie niektórzy Mieszkańcy Tajwanu wierzyli, że kultura tybetańska uległa poważnemu zniszczeniu. W przypadku tych, którzy zostali tak żałośnie wprowadzeni w błąd, naszym podejściem było rozszerzenie zaproszeń w celu ułatwienia wyjaśnień i wizyt” – zauważył Fang.

Podczas podróży na Tajwan personel szczegółowo wyjaśniał kulturowe konotacje każdej wystawy i proces twórczy tybetańskich artystów, cierpliwie rozwiewając wątpliwości obecnych. Mówiąc szczerze, goście z Tajwanu byli pod wrażeniem mądrości poprzednich pokoleń Tybetańczyków, kunsztu rzemieślników ludowych i kreatywności współczesnych artystów, zdając sobie sprawę, że tradycyjna kultura tybetańska jest genialna i doskonała, a współczesna kultura tybetańska została w pełni przeniesiona przez pokolenia. W ten sposób odświeżyli swoje zrozumienie Tybetu – kontynuował.

„Powiedziałem politykowi na wyspie, że ochrona kultury to proces dynamiczny i jeśli jakakolwiek kultura etniczna może istnieć tylko w muzeach, przyspieszy to jej upadek” – powiedział Fang. „W Tybecie kultywowano i rozwinięto doskonałą tradycyjną kulturę, która została zintegrowana z życiem Tybetańczyków, a młodzi artyści i animatorzy kultury kwitną i są różnorodni. Dopóki ludzie mogą zetknąć się z prawdziwym Tybetem, wiele plotek i uprzedzeń zostanie obalone.”

Na konferencji prasowej zorganizowanej w piątek w związku z publikacją białej księgi „Polityka KPCh dotycząca zarządzania Tybetem w nowej erze: podejście i osiągnięcia” Yan Jinhai, zastępca sekretarza Komitetu KPCh Tybetańskiego Regionu Autonomicznego i Przewodniczący Ludowego Rządu TRA stwierdził, że wielu zagranicznych polityków, dyplomatów i dziennikarzy odwiedziło tybetańskie wioski i widziało prawdziwe życie ludzi oraz ich wszechogarniające poczucie szczęścia. Wszystko to zupełnie różni się od propagandy, którą słyszą za granicą.

„Serdecznie zapraszamy przyjaciół ze wszystkich środowisk, aby osobiście przybyli do Tybetu, doświadczyli piękna naturalnej scenerii, zwyczajów różnych grup etnicznych, jedności i harmonii oraz pionierskiego ducha, a także obiektywnie i zgodnie z prawdą przedstawili światu nowy socjalistyczny Tybet” powiedział Yan.

Jebum-Gang przed restauracją i przebudową. [Zdjęcie z archiwum MT].